AŞK BİR DENİZSE KADIN ONIN SAHİLİ BİLE DEĞİLDİR.

 lαякαsση hocama : Cahilsen herkesi cahil belleme. Safahat benim başucu kitabımdır. Yarısına yakınını ezbere bilirim. Akif kendisi şair olmadığını safahatta bağırarak söylüyor. Akif manzumecidir. Çanakkale şehitlerine şiirinin- şiir değildir Asım manzumesinin bir parçasıdır-ve diğer şiirlerinin bazı yerlerinde şiir kıvamında yerler yakalar. Ama tamamı asla şiir değil.
              Yahya Kemal ne şiir anlayışı ne din anlayışı açısından Akife benzer. Yahya Kemal yaşamadığı İslamın estetiğne maneviyatına sanatına hayrandır. Asrında yaşamaz. 16. yy da durmuştur saati. Koca Mustafa Paşada Açık Denizde ve Süleymaniyede... bunu görürsünüz. o haşmin şiir estetiğnden, akifin manzumeciliğnden, Ziya gökalp'in milliyetçilinden çok ötededir. Onu en iyi anlayan Tanpınardır.
 "Huzur" u okursanız görürsünüz.

Ordu-milletlerin en çok döğüşen, en sarpı
Adamış sevdiği Allah'ına bir böyle yapı.
En güzel mâbedi olsun diye en son dînin
Budur öz şekli hayâl ettiği mîmârînin.
Görebilsin diye sonsuzluğu her yerden iyi,
Seçmiş İstanbul'un ufkunda bu kudsî tepeyi;
Taşımış harcını gâzîleri, serdârıyle,
Taşı yenmiş nice bin işçisi, mîmâriyle.
Hür ve engin vatanın hem gece, hem gündüzüne,
Uhrevî bir kapı açmış buradan gökyüzüne,
Taa ki geçsin ezelî rahmete ruh orduları..

 deva  hocam, yukarda alınmış bölümde ne amlatılıyor ve çanakkale şehitlerindeki hangi bölüme benziyor.



               

                   

                       Karşılığını Allahın vereceği sevap var

Bence de ilgisi yok. Yahya Kemal  ve şiiri birinci sınıftır. Akif büyük şahsiyettir ama şairliği ve şiiri Yahya Kemali ve şiirini tutmaz.

Cahil karşısında bir kitap gibi sessiz kalacaksın

 

Sofalar seninle serin
Odalar seninle ferah
Günüm neşeyle uzun
Yatağında kalktığım sabah

Elmanın yarısı sen yarısı ben
Günümüz gecemiz evimiz barkımız bir
Saadet bir çimendir bastığın yerde biter
Yalnızlık gittiğin yoldan gelir 
                               Oktay Rıfat

Yarın güneş doğacak

Boğaza karşı sigara içmek

DUA BİR VAR OLUŞTUR. O'NDAN BAŞKA HERKESE EYVALLAH DEMEKTİR. GÖKLERLE TEMASA GEÇMEK, KAİNATI BİR KİTAP GİBİ OKUMAKTIR.
                 DALGA GEÇENLERE, DİN KÜLTÜRÜNDEN SIKILANLARA AYET ŞÖYLE TOKATLIYOR:

                           "DUANIZ OLMASA NE EHEMMİYETİNİZ VAR"

Hocam böyle bir anket yanlış. Test mantığı. Sanattan anlamayan topluma sanat anlayışıyla eser oluştursan ne yazar. Toplumun kanaat önderlerinin tartıştığı meselelere bakarsan toplum için sanat kaç kuruş eder. Allah için sanat Kaf Dağının ardı.
                 San'at , aslıyla yapıldığında bunların hiç birine ihtiyaç duymaz. Çünkü sanatsever bu söylediklerini sanattan alır. Böyle bir eser yoksa veya sanatsever yoksa tavuk yumurta meselesine de gerek yok.

 bak burada sana katılıyorum belce hocam.
           
                    İkimiz birden sevinebiliriz göğe bakalım
                    Şu kaçamak ışıklardan şu şeker kamışlarından
                    Bebe dişlerinden güneşlerden yanab otlarından
                     Durmadan harcadığım şu gözlerimi al kurtar
                    Şu aranıp duran korkak ellerimi tut
                      Bu evleri atla bu evleri de bunları da
                                                         Göğe bakalım

Ayrılmak yok aslında o bizim yalanımız
Sevmek var, özlemek var ,beklemek var

Şiirde mana kelimelere sığmayacak kadar geniştir. Kelimeler şiirin başbelasıdır. Bazen mazruf zarfa sığmaz. Tek çare susmaktır. tanpınarın tarifiyle şiir susmaktır.

Canan 75, ne güzel ifadele bunlar. Teşekkürler. Yalnızlık insanım içine doğru yaptığı bir yolculuk..

          AŞK SEMASINDA GÜNEŞ BAZEN CEHENNEMDEN DOĞAR